Phước có tôi và Phước không tôi

Tết năm nào, Mẫu Thân cũng dẫn tôi đi 3 ngôi Chùa ở Chợ Lớn, tôi nhớ là từ thời điểm năm tôi 4-5 tuổi sẽ đi rồi. Nó như một truyền thống, nhưng cho khoảng năm lớp 6 khi là tôi bắt đầu có nhiều hoài nghi đầu tiên.

Có thể bạn quan tâm: » Chán đời, bế tắc thì làm gì?

Mẫu Thân kêu làm gì thì tôi khiến đó, còn soạn sẵn một đoạn cầu xin, nào khi là ngày tháng năm sinh, ở đâu, tuổi con gì, rồi mấy cái chục cái gạch đầu dòng, nào khi là mang đến con học giỏi, mang lại con an toàn, mang lại con xinh trai,… dài lắm. Mà tôi canh Mẫu Thân vừa nhắm mắt khấn khi là tôi giã bộ rào rào rồi đứng dậy… nhưng đa phần là mới mẻ đọc xong cái thương hiệu tôi thì đã quên mất hôm đó ngày mấy rồi, còn mấy cái khấn cầu xin thì tôi chỉ khấn đúng cái đẹp trai.

Có lần, tôi bảo Mẫu Thân, “Mẹ mẹ, sao người ta cúng xuất hiện dĩa trái cây mà xin đủ thứ như thế, vậy thì mấy ông Phật lỗ rồi… Với người nào cũng khấn quá chừng, không biết tại đó có nhớ hết không!”, hôm đó về, tôi bị phạt vì tội hỏi linh tinh.

Đó khi là những ý niệm mới nhất của tôi về nhân quả, vì tôi thấy mình tham, thời đấy bỏ thùng tiền được 3,000 đồng mà xin toàn đồ xịn. Mình cúng dường có 1 đồng mà toàn xin 1,000 đồng, đó là trái nhân quả, tôi không biết bằng hữu xuất hiện nhìn thấy không.

Sau ngày cúng ông Táo chấm dứt thì Mẫu thân thường hoặc chuẩn bị khoảng 10 phần quà, gồm những yêu cầu phẩm cần thiết giống như gạo, mặt đường, muối,… rồi kèm một chút chi phí, phát mang lại các người phức tạp quanh trung tâm phố tôi ở. Mẫu thân hoặc vuốt đầu tôi nói, mình xuất hiện dư tý thì nên sẻ chia, có phước thì sẻ chia cái phước đó, Mẹ làm có là để phước sau này mang lại con.

• Xem thêm trên Menback: Tích đức – Đừng hiểu sai, đừng coi thường

Đó cũng khi là nhiều ý niệm đầu tiên của tôi về chữ Phước hay Phúc, tôi biết khi là cả Mẫu thân cũng như tôi đang khiến việc Thiện, và đang được lấy ‘phước đổi phước’ nhằm về sau có thêm phương tiện ở xuất sắc rộng và tiện nghi rộng.

Phước này giỏi chứ, nhưng mãi mang lại tận về sau, tôi mới nhìn thấy, Phước này là Phước có tôi, hoặc Phước có ngã, hoặc Phước hữu ngã, hoặc gọi đúng từ khi là Phước hữu lậu.

Phước có tôi, nghĩa là tôi làm việc Thiện, để xuất hiện Phước, nhằm trao đổi sòng phẳng, tôi mang đến hành khách cái A để tôi nhận lại cái B trong tương lai. Chữ Lậu là sự rò rỉ, tiếp nối, còn vương lại, sót lại.

Hiểu nhân quả đến đâu thì trí nó giới hạn cho đó. Người vô trí thì tất nhiên chưa nhìn thấy đc nhân quả vận hành và cũng không nhận biết đc thiện ác như thế nào.

Người hạ trí thì mang đến 1 mà cầu 10, khôn nhưng lại chưa khôn, vì nó trái nhân quả. Đã bỏ tý ác, khiến có thêm tý thiện, nhưng hiểu biết về nhân quả và thiện ác còn mập mờ.

Người thượng trí thì cho 1 chỉ nhận lại đúng 1, bỏ ác để làm thiện, nhằm nhận phước. Lấy phước đổi phước, đúng nhân quả.

Anh em nào chịu tĩnh giác quan cạnh bên thì tiếp tục biết mình hay người khác trực thuộc nhóm nào trên đó.

Kiểu Mẫu thân ngôi nhà tôi là nhóm thứ 3, khiến phước nhằm được phước, mang đến bây giờ, Mẫu thân vẫn chăm đọc kinh để đc về Tây Phương Cực Lạc.

Phước có ngã, thật ra cũng quá tốt trong game đời này rồi, vì khi anh em bớt khiến ác thì sẽ bớt gánh nặng cực kỳ những cho bạn dạng thân mình và cả nhiều người bao quanh. Nên việc người ta lấy phước đổi phước, đối cùng với tôi, chưa thành thông tin.



Khá những anh chị hay kẹt ở ý niệm ‘tâm chưa nhận thấy’, rồi lại hiểu lầm rằng, thiệc ác chưa khác, hay trong thiện xuất hiện ác, hay vào ác xuất hiện thiện.

Đó là lý thuyết, chứ tại thực tiễn, nếu muốn thấy được tầng nghĩa sâu khép kín của ‘không thiện không ác’ thì anh chị phải trải dọc qua đủ nhiều và đủ lâu về cái Phước hữu lậu trước đã.

Phước không tôi, là một bỏ ác và bỏ cả thiện. Không khiến ác nữa, chỉ làm thiện nhưng ’không xuất hiện người nào’ đang được làm thiện.

• Đọc có thêm trên Menback: 9 bài học về Bản Ngã và Chân Ngã từ những Đạo sư

Anh em cho hoặc giúp ai nào đó, nhưng không hề có ý niệm rằng làm như thế nhằm mình nhận phước lại. Hay nói biện pháp khác, anh em chưa xem nặng việc được đáp trả lại. Thấy người ta cần, mà mình xuất hiện năng lực hoặc dư dả thì mình khiến thôi, chứ chưa chờ đón ngày nhận lại cái mình gieo.

Đó khi là phước vô lậu, hoặc phước không còn rò rỉ lại nữa, vì chưa có cái tôi nào đang khiến để nhận phước lại.

Phước nó nhưng vẫn chạy đúng theo nhân quả của nó nhưng anh em chưa nặng. Đó khi là cái chỗ của ‘tâm chưa nhận ra’, cũng như chưa thấy mình đang được làm thiện. Chứ không cần kiểu hiểu, thiện ác chính là, rồi bằng hữu cứ đi làm ác khi là nhận quả mệt mỏi đấy.

Hành trình nhận thức của một người nó đi theo từng bậc, nên không trải nghiệm đủ về phước hữu lậu thì chưa thể ở đc với phước vô lậu.

Người có đủ phước hữu lậu thì còn mới bắt đầu bước đi vào phước vô lậu, nên anh em có muốn nhảy lớp nhanh cũng không được,

Có thể bạn quan tâm: » Cảnh giới của đàn ông: Alpha-male, Realman, Spiritual Artist?

Hoặc không đi tận đồng thời cái bản ngã này thì bằng hữu chưa thể sống cùng với cái tâm chưa ngã đc đâu.

Có thể bạn quan tâm: » Bản chất con người, hãy chấp nhận và thay đổi để yêu thương

Cái tinh thần, rằng mình làm việc thiện, nhằm quay về nguồn, về thiên hà, về chân ngã, về cái-tổng-thể-là-một, nó vẫn nằm trong khuôn khổ của Phước hữu lậu.

Chân ngã hay vô ngã, đều khi là những cái ngã mới mẻ nhưng sang trọng hơn, vì nó có phước cũng như trí tuệ những rộng các cái ngã khác.

• Bàn về Phước Tuệ: phước phần cũng như trí năng, cái nào xuất hiện trước?
• Ma trận bạn dạng ngã: vì sao cuộc sống khi là bể khổ không cửa sinh?