Hành trình đi đến tự do

“Tôi muốn hòa bình, tôi muốn thanh bình, tôi muốn hạnh phúc.”

Có thể bạn quan tâm: » Cân bằng ‘Tâm’ để tận hưởng niềm vui sống

Dịch sang tiếng Anh thì nó tiếp tục khi là: “I want miễn phí, I want peace, I want happiness”.

Giữa độc lập, yên bình cũng như hạnh phúc thì độc lập khi là gốc, sẽ có được chủ quyền thì tự động sẽ có hạnh phúc cũng như bình yên.

Free, hòa bình, có những tầng nghĩa, hòa bình tài chính, chủ quyền tình thân, hòa bình tâm thức, v.V… Nó tương thích cùng với mỗi giai đoạn nhận thức của từng người. Anh em càng trải đời đủ nhiều thì cái định nghĩa về ‘hòa bình’ tiếp tục khác đi, rồi tiến hành đi sâu cũng như rộng rộng.

• Bản chất của Tự Do

Hành trình đi đến chủ quyền

Làm sao nhằm có chủ quyền, thì xuất hiện thể tóm gọn trong một công thức dễ dàng, sẽ có ngay vào câu nói đó:

“I want free”, bỏ ‘I’, bỏ ‘want’ thì ngay đó liền có ‘miễn phí’: (I) (want) miễn phí.

I = cái ‘tôi’, cái ngã, cái niềm tin, nhận thức cũng như tâm lý đang có.

Want = cái ‘dục’, vào dục cũng có vài bậc, cái dục cấp bách (need), cũng như cái dục do tham cầu (desire).

Free = hòa bình xuất hiện, khi không còn sự trói buột của cái ngã và cái dục của tham cầu.

Nghe quá đơn giản phải chưa bằng hữu.

Anh em dù đi con đường nào, pháp môn gì, thiền gì, đạo gì, cũng chỉ để quan giáp ra được cái ‘I’ và cái ‘want’ tại mà thôi. Hay nói biện pháp khác khi là quan gần kề một biện pháp tự tại được cái tôi này cũng như cái dục này đang được diễn ra như thế nào thì tự động ngay khoảnh khắc đó, sự độc lập sẽ xuất hiện bên gần lập tức.

Sống vào đời này, ai mà không khổ, như thế làm ai ai cũng có khao khát muốn yên ổn cả. Nhưng cái nghịch lý ở đây, mà càng muốn thanh bình thì toàn bộ thứ lại phát triển thành không thanh bình một chút nào. Đó khi là biện pháp hoạt động của cuộc chơi này, đây là tại sao bạn bè nên trông thấy bản sắc khổ tiềm ẩn vào cái chữ ‘want’ này sớm.

Càng muốn cái gì thì nó càng đi ngược lại, là nhằm bằng hữu học bài học về sự việc vô thường cũng như bất toại nguyện. Hoặc dù bạn bè đạt được cái bạn muốn đi nữa thì nó cũng chưa tồn trên mặt bạn bè quá lâu.

Quá trình nhận thức về “I want free”, nó có 4 giai đoạn:

Giai đoạn 1: Không hề xuất hiện ý niệm gì về “I want miễn phí”.

Nói biện pháp khác, hòa bình không phải là thị hiếu quan trọng ngay bấy giờ. Người ta cứ vậy mà sống, khiến giàu, thoả mãn gồm nhu cầu, dục vọng, thời kì này thường nằm rất sâu vào những nhu cầu về vật chất cũng như tình yêu, nỗ lực thâu tóm hết bao gồm tất cả thứ và muốn kiểm tra tất cả thứ trong cuộc sống mình.

Mấy tháng nay, nhiều cốt truyện tài chính đang ra mắt, cả nước ngoài và vào nước, thì bạn bè cũng thấy, khá những ‘tượng đài’ đang đỉnh cao về vật chất, mà khi đã hết phước thì cũng bay màu hết. Hết dịch cô vy ngừng, dòng tiền sẽ bị rút cũng như co lại, kinh tế tiếp tục rất rất khó khăn vào dịp tới, nên bằng hữu sắp đặt tâm trạng lo tiết kiệm đi. Cá rộng lớn sẽ lên dĩa thì nhiều đàn cá nhỏ tuổi đi theo sau, cũng tiếp tục cho lượt sớm.

Mọi thứ đều xuất hiện tính chu kỳ của nó, lên rồi phải xuống, như xuân hạ thu đông đấy, không có gì đỉnh cao mãi đâu, đã hiểu chu kỳ thì anh em phải linh hoạt, tất cả thứ mình xuất hiện, nó đều cực kỳ tạm bợ.

Giai đoạn 2: Khởi sinh ý niệm về “I want free”.

Có 3 tình huống phổ biến, mà bằng hữu tiếp tục bắt đầu lên mặt đường đi tìm sự thiệt của cuộc sống mình.

Một là, đang được từ đỉnh cao toàn bộ thứ, ngẫu nhiên phá sản, tù tội, hoặc đang được xuất hiện tất cả thứ mà anh em lại trục trặc về sức khoẻ, sinh mệnh rút ngắn, ung thư ập mang đến. Có cả núi vật chất, danh vọng, quyền lực, cũng không thể trợ giúp bằng hữu qua cái nạn này đc. Thì đó, là một khoảnh khắc anh em nảy sinh ý niệm về sự việc tại, tại sao tôi lại tồn tại, tôi làm bao gồm vì cái gì, tôi chết đi thì tiếp tục về đâu.

Hai là, xuất hiện bao gồm nhưng vẫn chán, vẫn thấy thiếu thiếu, càng lắp đầy mọi thứ mặt ngoài nhưng trong tim vẫn trống rỗng cực kỳ. Tuy sức khoẻ, tình thương, không xuất hiện vần đề gì cả, nhưng bằng hữu vẫy nhìn thấy sự hiện tại hữu này nó chẳng có tác dụng khiến sao… đó cũng khi là thời điểm bạn bè khởi ý niệm về “I want miễn phí, I want peace, I want happiness”.

Ba khi là, có người mới mẻ sinh ra, không khiến gì hết, sẽ chán trực tiếp cái thế giới vật chất và tình thương ở game đời này trực tiếp rồi. Bắt tay từ cực kỳ sớm đi tìm kiếm sự thiệt. Trường hợp này rất ít, vẫn có, kiểu đã dùng thử quá các cái mục 1 và 2 ở nhiều đời ở khác nên vào đời này thì đi thẳng trong trọng tâm.

Giai đoạn 3: Hiểu về “want” cũng như buông xuống “want”, tuy bỏ ‘want’ nhưng còn ‘I”.

Khi khởi ý niệm đi kiếm sự thiệt của game đời, bắt buộc phải tiến hành với cái ‘dục’, tôi muốn tỉnh thức, tôi muốn hết khổ. Việc tu thân cũng là một cái dục, cái muốn phát khởi lên. Không ai đi tìm kiếm sự thật mà không bắt đầu từ ‘dục’ cả.

Năng lượng của dục đặc biệt mạnh, nó khi là năng lượng sáng tạo nên mà cũng là năng khối lượng huỷ diệt. Cả thế giới này tạo ra muôn màu muôn vẻ điều đó, cũng từ năng khối lượng dục khởi sinh lên. Các phát minh sáng tạo, technology, hiện đại, sự phát triển trái đất, đều do năng khối lượng dục này là chất dẫn.

Nên ai càng muốn buông cái ‘dục’ càng gọn, càng mạnh thì cái ‘thúc dục’ đi tìm sự thật để diệt chính cái dục trên, phải mạnh kinh điển. Tín lực của cái dục đó, là để diệt khổ do chính dục tạo ra, tín lực phải siêu rộng lớn thì mới mẻ phá đi cái bám chấp trong nó đc. Kiểu như lấy độc trị độc, lấy dục trị dục.

Khá các anh chị đọc kinh về hoàn cảnh tu khổ hạnh của thái tử Tất Đạt Đa để diệt dục nhưng tình cờ lại chấp vào cái thời kì đó, nghĩa là người tu thân phải miên mật tiết dục hoặc cắt đứt dục hoàn tất. Rồi nhịn ăn, nhịn uống, tham thiền, v.V.. để sớm ngày giác ngộ.

Kết quả thế nào, thì thái tử sẽ trải dọc qua rồi, nhịn ăn nhịn uống còn da bọc xương, thấy thân kiệt quệ sắp tới lên dĩa rồi, thì ngài mới trông thấy, buông bỏ ‘dục’ (want) chưa thể theo cách khổ hạnh đấy.

Mà cả trước khi ngài đi tìm kiếm đạo, ngài cũng đã mỗi sống phủ phê trong đỉnh cao của dục vọng rồi, tổng hợp tiện nghi, cảnh trần tuyệt xinh, cung điện, mỹ nữ, phát tài, công danh và quyền lực tối cao đủ cả. Và việc tham đắm sâu trong các dục vọng này cũng không phải khi là cách để độc lập khỏi dục.

Buông ‘dục’, không cần khi là bỏ dục hay né tránh dục, mà là buông cái ý bám chấp trong cái dục đó.

Anh em xuất hiện quyền khiến giàu, tiền bạc tổng hợp, sử dụng nhiều cái dục vào cuộc đời… nhưng khi tất cả thứ phát triển đi theo nhân quả cũng như vô thường thì cái tâm đồng đội có bận bịu kẹt trong mớ vật chất đó hoặc không. Chứ bản sắc vật chất chẳng xuất hiện lỗi gì cả.

Thời như thế đổi mới thì bạn bè biết phát triển, rồi nhận thức được một vài cái dục của các bạn tiếp tục không còn đc đảm bảo giống như xưa nữa. Có người âu sầu tột cùng, cũng có người chưa khổ, xuất hiện thì xài, hết thì xài ít lại, nó phụ trực thuộc trong sự bám chấp của bạn bè cùng với cảnh trần mặt bên cạnh sâu đến đâu.

Dục có cái cần thiết (need – nhu cầu cần thiết), con người cần ăn uống ngủ nghĩ về, đó là thông thường. Ví dụ tôi ưa thích mấy món rất đơn giản, bánh mì chả lụa, hủ tiếu gõ, thích ngồi viết lách, thích đi vòng quanh vòng quanh chụp ảnh, v.V… mấy cái nhu cầu đó thì không cần những vật chất để đảm bảo, nên kinh tế tài chính có sum vầy hay suy thoái… thì tôi chỉ bị ảnh tận hưởng tý tý thôi.

Còn các cái dục không phải thiết, anh em có những cũng được, nhưng miễn sao năng lực đồng đội đủ đáp ứng thì sẽ không khổ. Còn khi không năng lực đáp ứng nữa thì cái khổ nó sẽ tự lồi ra thôi. Thói quen càng sâu trong cái dục nào, mà cái dục đó cần những ĐK để giữ lại thì nó dễ phát sinh khổ, vì những điều kiện mặt bên cạnh trực tiếp hiện đại.

Nói về chữ dục, nó sâu lắm, song lúc phải tự anh em trải nghiệm tại chính cuộc sống của gia đình bạn, vì đó chính là bộ sách được lưu ý nhất mà bằng hữu cần đọc hàng ngày. Cuộc đời của từng người sẽ khi là cuốn kinh thánh đc quy hoạch riêng đến người đó, để chính chúng ta nhìn ra được sự thiệt về nhân quả cũng như vô thường.



Giai đoạn 4: Buông “want” ngừng thì buông cả “I”.

Bước vào cuộc sống này, chúng ta cần một chiếc thương hiệu gọi, một hình tướng, một hệ tính cách, niềm tin cũng như thói quen nhằm contact với nhiều người khác vào game đời này. Không ai mà chưa có cái ngã cả, đó là sự thật.

Khi đồng đội sẽ nhận thức về chữ ‘want’, hay nhiều dục vọng, các tham ái trên dục vọng đó, tiếp tục đưa đến âu sầu điều đó nào, nên bạn bè tiến hành đọc các thứ, thỉnh giáo các Thầy, hành thiền nhiều giờ, nhằm quan ngay cạnh đc các cái dục vọng và tập khí trong mình đang được diễn ra điều này nào.

Tôi xuất hiện viết vài lần, gần cả việc tu thân và hành trình đi tìm kiếm chân lý, nó luôn phải khởi sinh bằng một chiếc dục, rằng tôi đang được tu, tôi đang tìm con phố tỉnh thức… thậm chí, bỏ chữ want rồi thì nó vẫn còn ‘I”,

Thay vì “tôi muốn tỉnh thức” thì thành “tôi tỉnh thức”.

Thay vì “tôi muốn thanh bình” thì thành “tôi yên bình”.

Bất kỳ cách thức hay tâm lý tỉnh thức hoặc yên bình nào mà còn phải cái tôi sống đó thì nó nhưng vẫn là ảo giác vào ảo giác. Tôi chưa biết viết bằng ngôn ngữ thế này, bạn bè hiểu ý tôi nói hay không, nhưng cái chặng sau cuối khi là bạn bè phải ngắm ra được… chưa xuất hiện cái tôi nào đang tồn trên dài lâu cả.

Có cái tôi nhưng nó tạm thời thôi, ví dụ như tôi của 20 năm trước với tôi đang được viết là một người cho đến hai người? Nói là một người cũng không đúng, vì tư duy cũng như nhận thức của tôi khác rồi. Mà nói là hai người cũng bất ổn luôn, vì chưa xuất hiện tôi kia thì khiến sao có tôi này.

Nói một cũng không chuẩn mà nói hai cũng chưa chuẩn. Mà nói, xuất hiện một sự cùng với, sinh diệt, luân hồi thường xuyên đang ra mắt một cách vô tận thì bằng hữu sẽ tiến gần nhất đến sự thật.

Dòng nhân quả nó luôn chạy, dủ duyên thì cái tôi này được hình thành, nhưng nó chưa thắt chặt và cố định, vì tôi bấy giờ với tôi của ngày hôm qua đã khác biệt rồi. Cái tôi này trực tiếp bất định, nó thay đổi liên tục tại nền của nhân quả.

Thế thì có ai đang được tu, ai đang khổ, ai đang được tìm kiếm tự do, ai đang muốn thanh bình… Có cái tôi hiện tại hữu nhưng nó chỉ tồn tại trong thế giới tư tưởng của chính người đó mà thôi.

Cái ảo giác này đặc biệt khó nhìn thấy, vì đồng đội đang được đọc bài tôi viết, mà tại sao tôi lại bảo, cái tôi này chưa có, vậy ai đang được đọc, ai đang viết?

Cái dùng thử này anh em tiếp tục dễ dàng nắm bắt hơn vô cùng nhiều, nếu bạn bè xuất hiện trải nghiệm cận tử nhưng KHÔNG chết. Trong những giây phút cuối đời, cuộc sống của bằng hữu, gồm có nhiều chương trình được chú trọng, người thương, người ghét, nó tiếp tục tua lại rất rất tiện trong tư tưởng của anh em chỉ trong tích tắc… rồi bằng hữu sẽ thấy, toàn bộ thứ chỉ ra mắt trong suy nghĩ về của gia đình bạn thôi. Ai mà xuất hiện trải nghiệm cận tử mà không chết, sẽ thấy cái tôi đang nói là có căn cứ, rằng cái tôi này chưa thiệt, nó chỉ tồn tại trong suy suy nghĩ của mọi người.

Nên đa phần, người tại con phố tu thân, rất dễ bận bịu kẹt vào cái việc, xuất hiện cái tôi đang tu, tôi đang được tồn tại, tôi đang được thấy, tôi đang quan tiếp giáp. Đúng khi là xuất hiện sự quan gần kề ra mắt nhưng không có tôi nào cả.

Có một cụ thể khá hoặc: đèn sáng, khi là do dòng diện hay bóng đèn?

Nếu bạn bè nói mình khi là bóng đèn xanh hay bóng đèn vàng, cũng chưa chuẩn… vì chưa xuất hiện dòng điện thì sao nó sáng. Nói mình khi là bóng đèn, thì rơi vào đoạn kiến. Nói mình là dòng điện, thì rơi vào thường kiến. Mà cả đoạn kiến cũng như thường kiến đều khi là tà kiến hoặc ảo giác hết.

Vì đã không có cái tôi rồi thì làm sao có tôi nào là cái bóng đèn hay tôi nào là dòng điện. Kẹt là kẹt ở chỗ đó.

Các thuyết linh hồn, ánh sáng, nguồn, cũng làm anh em dễ lầm rằng, mình khi là linh hồn vĩnh hằng, đó chính là thường kiến. Ảo giác này không gây khổ các nhưng sẽ xuất hiện nhiều cái khổ rất rất vi tế.

Thấy vô ngã, rồi bảo tôi không khi là ai cả, mà là tất cả. Tôi khi là gì, là không, hay là xuất hiện, đều kẹt cứng. Anh em cẩn thận.

Có người đc chạm chán Thượng đế rồi hỏi: “Thưa Ngài, ông sẽ tạo nên như thế giới này những điều đó nào?”. Thượng đế replay: “Không phải ta!”.

Câu chuyện này nó ẩn ý rằng, cả thượng đế cũng không can thiệp được sự vận hành của nhân quả và vô thường. Vì cả thượng đế cũng chính là phần của dòng chảy đó.

Viết thì viết như thế, nhưng kẹt hoặc không kẹt, cũng không quá được chú trọng cùng với tôi, vì cũng do duyên nghiệp của mỗi người rồi. Có gì thì nhân quả và vô thường tiếp tục điều chỉnh đồng đội, nên thành viên cũng đừng lo quá nhiều làm gì.

Khổ quá thì tự nhiên phải ghi nhận thay đổi thôi, chứ chẳng ai chịu khổ mãi được đâu. Ý nghĩa của khổ đau là những điều đó, để gợi nhắc bằng hữu quan ngay cạnh lại.

Nhân quả cũng như vô thường là hoàn hảo, nên đưa đến, cuộc sống này cũng hoàn thiện. Trong một chương trình sự sống, nó xuất hiện thể bất toàn trong mắt người đó… nhưng lại hoàn toàn tổng hợp tại tổng thể.

Nó giống một cơn mưa ập đến, xuất hiện người bi quan, có người vui, có cây sinh ra, có cây chết đi… nhưng trên phức hợp, con mưa đây là hoàn hảo, nên không phải thay đổi gì nữa.

Rút lại chỉ dễ dàng vậy thôi, còn chưa thì bạn bè sẽ tu hoài, đọc hoài, trải nghiệm hoài.

“I want miễn phí, I want happiness, I want peace.”

Buông I, buông want.

Có thể bạn quan tâm: » 3 phẩm chất năng lực quan trọng nhất của con người trong thế kỷ 21

Buông ở đây không phải là bỏ đi, mà là tự trên sống ngay vào nó.

Buông như thế thì ngay đó đã xuất hiện gần gồm.

Có thể bạn quan tâm: » Cách hết Khổ

Tự do, hạnh phúc và an ninh.

• Đàn ông không ‘Độc lập’ thì đừng đòi ‘Tự do, Hạnh phúc’
• Nơi tuyệt vời nhất để đặt điểm tựa tâm trạng của bản thân